In Leipzig, der zweitgrößten Stadt der DDR, sind die Probleme des „real existierenden Sozialismus“ oft noch viel stärker zu spüren als etwa in der Hauptstadt Berlin. Ganze Stadtteile sind verfallen und stehen kurz vor dem Abriss. Das Umland ist geprägt von riesigen Tagebauen, Chemiebetrieben und Kohlekraftwerken. Der Zustand der Umwelt ist katastrophal. Die Pleiße, die größtenteils unterirdisch oder im betonierten Flussbett durch Leipzig fließt, ist schon seit Jahren tot.
Auf der anderen Seite hat Leipzig eine große Universität und gibt sich zwei Mal im Jahr als weltoffene Stadt. Dann nämlich, wenn Zehntausende – darunter viele ausländische Besucher – die Stadt zu den internationalen Frühjahrs- und Herbstmessen besuchen.
Es ist vor allem dieses Spannungsfeld, in dem sich in Leipzig schon früh eine oppositionelle Bewegung herausbildet, die durch ein Netz von persönlichen Beziehungen mit Oppositionsgruppen in der ganzen DDR verbunden ist.
Wie in manch anderen Teilen des Landes entwickelt sich die Friedensbewegung auch in Leipzig unter dem Dach der Kirche. In der zweiten Hälfte der 1980er Jahre findet hier eine immer stärkere Politisierung der Friedensgruppen statt, deren Aktionen offensiver werden.
Die Initiativgruppe Leben (IG Leben), 1987 durch den 22-jährigen Uwe Schwabe mitgegründet, und die Arbeitsgruppe Umweltschutz (AGU) organisieren am 5. Juni 1988 zum ersten Mal den Pleiße-Gedenk-Umzug – einen Trauermarsch für den zur Kloake verkommenen Fluss. An der Demonstration, die entlang des Flussverlaufs durch Leipzig führt, beteiligen sich etwa 200 junge Menschen, darunter auch Rainer Müller (Zeitzeuge). 1989 nehmen schon mehr als 500 Menschen teil. Aber nicht lange: Die Polizei zerschlägt den Marsch gewaltsam.
Die Vernetzung der Gruppen, ihre größer werdende Mitgliederzahl und ihre bessere Organisation haben immer stärkere Repressionen zur Folge. Die Staatsmacht übt Druck auf die Kirche aus, die daraufhin für einige Zeit den aktivsten Gruppen in Leipzig ihre Unterstützung verweigert. Anfang 1989 eskaliert die Situation: Die Gruppe Demokratische Initiative ruft zu einer Demonstration für die Demokratisierung des Landes auf. Der Termin: 15. Januar 1989, Jahrestag der Luxemburg-Liebknecht-Demonstration in Berlin. 1988 sind hier 160 Oppositionelle verhaftet worden.
Nervöse Obrigkeit: Die Leipziger Opposition wächst stetig
Trotz einer ersten Verhaftungswelle im Vorfeld, in deren Verlauf auch Uwe Schwabe und Rainer Müller (Zeitzeugen) inhaftiert werden, versammeln sich am 15. Januar 1989 über 500 Menschen in der Leipziger Innenstadt. Sie fordern ihr verfassungsmäßiges Recht auf Meinungsfreiheit. Polizei und Stasi lösen die Demonstration gewaltsam auf, mehr als 50 Teilnehmer werden verhaftet. Noch am selben Tag werden in Leipzig erste Fürbittgottesdienste für die Festgenommenen abgehalten.
In den kommenden Tagen finden in Leipzig und anderen Städten der DDR Bittgottesdienste statt. Bevor sich diese Form des Protests ausbreitet, gibt die Staatsführung nach: Vier Tage später werden alle Inhaftierten entlassen. Vor allem deshalb, weil die Nachricht von den Verhaftungen bis zum gerade stattfindenden dritten KSZE-Folgetreffen in Wien gelangt.
Die Staatsmacht beobachtet die Leipziger Oppositionsszene mit großer Nervosität. Wie blank die Nerven bei der Staatsführung und den Sicherheitsorganen liegen, zeigt sich am 10. Juni 1989, als ein Straßenmusikfestival stattfinden soll. Die Veranstaltung hat keine politischen Ziele. Zahlreiche Musik- und Theatergruppen wollen einfach mehr Leben in die Stadt bringen und die Menschen unterhalten. Das Festival wird von jungen Leuten verschiedener Leipziger Gruppen organisiert, wie der IG Leben und der Demokratischen Initiative. Initiatoren sind unter anderem: Jochen Läßig, Uwe Schwabe, Gesine Oltmanns, Katrin Hattenhauer, Cornelia Fromme, Frank Sellentin und Andreas Ludwig.
Das Festival wird im Vorfeld verboten. Begründung: Die auftretenden Bürger müssten erst den Nachweis ihrer künstlerischen Qualifikation erbringen. Trotz des Verbots kommen zahlreiche junge Künstler in die Stadt. Sie musizieren, singen, führen kleine Theaterstücke auf. Was zunächst friedlich beginnt, endet im Fiasko: Verständnislos sehen die Leipziger Bürger zu, wie Polizisten und Stasi-Leute die Musiker durch die Innenstadt jagen, einkesseln und verhaften. Festgenommen werden die Leute schon allein deshalb, weil sie ein Instrument oder einen Fotoapparat bei sich haben. Viele Bürger solidarisieren sich daraufhin mit den jungen Leuten.
Der Staat, das wird vielen in diesen Tagen klar, fürchtet um die Kontrolle über „sein Volk“. (Uwe Schwabe berichte im Zeitzeugen-Interview über das Straßenmusikfestival, den Pleiße-Gedenk-Umzug und über Aktionen des Leipziger Widerstands, bei denen die Stasi mit harter Hand durchgreift.)
Zitierempfehlung: „Oppositionszentrum Leipzig“, hrsg. v. Bundeszentrale für politische Bildung und Robert-Havemann-Gesellschaft e.V., letzte Änderung November 2022, www.jugendopposition.de/145316
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Im Januar 1989 gab es dann die Luxemburg-Liebknecht-Demonstration, oder Aktion, in Leipzig. Damals wurden Flugblätter illegal gedruckt von der Arbeitsgruppe Menschenrechte, Gerechtigkeit und vor allen der Initiativgruppe Leben. Diese Flugblätter wurden verteilt in in Leipzig: in Briefkästen, in Telefonzellen und auf öffentlichen Plätzen. Leider gab es da eine undichte Stelle in diesem Netzwerk und es führte dazu, dass die betreffenden Personen relativ kurz danach festgenommen wurden. Es gab eine Hausdurchsuchung in der Mariannenstraße 46, wo viele von uns wohnten zu dem Zeitpunkt und wo ein Zentrum des Austauschs und der Opposition war. Es gab diese Verhaftungen im Januar, im Vorfeld dieser Demonstration. Das hat dazu geführt, dass wir dann ganz schnell, also ich gehörte nicht dazu, ich wusste nichts davon, dass diese Flugblätter gedruckt werden würden. Ich wusste auch nichts von der ganzen Aktion. Was auch noch mal zeigt, was das heißt, konspirativ zu arbeiten. Das heißt nicht, dass alle alles wissen, im Gegenteil, sondern dass ganz bewusst auch Menschen komplett außen vor sind, damit sie dann nicht ausgehorcht werden können und damit die dann hoffentlich auch draußen bleiben. Und so war es eben dann auch. Es gab eine DDR weite Solidaritätsbewegung. Ich habe dann mit anderen gemeinsam in Leipzig ein Kontakttelefon ins Leben gerufen, damit wir andere Städte erst mal darüber informieren können, dass diese Verhaftungen erfolgt sind, damit wir die Westpresse informieren konnten, dass diese Verhaftungen erfolgt sind. Aus Berlin ist sofort Peter Grimm angereist, von der Initiative Frieden und Menschenrechte, der ohnehin immer unsere Verbindungsperson gewesen war. Und mit ihm zusammen bin ich dann in die Leipziger Studentengemeinde gegangen. Der Pfarrer Bartel hat sich damals sofort bereitgestellt, dass wir dort tägliche Andachten durchführen und ein Koordinierungsbüro einrichten konnten. Und dann haben wir da unsere Zelte aufgeschlagen und haben von dort aus von der Studentengemeinde heraus die DDR-weiten Aktionen unterstützt und dazu aufgerufen. Und in diesem Falle war es tatsächlich so, dass alle Beteiligten, die zu dem Zeitpunkt verhaftet wurden, mehrere Tage festgehalten wurden, einige kürzer andere länger, aber am Ende tatsächlich alle ohne Verfahren auch entlassen wurden. Das war wiederum auch etwas, was uns sehr gestärkt hat, weil wir gesehen haben: ja, es ist möglich! Wenn wir konzertiert handeln, wenn wir uns genau überlegen, was wir brauchen, was nötig ist und strategisch vorgehen und die Westpresse mit an Bord haben, die das kommuniziert und den entsprechenden politischen Druck aufbaut, dann ist es tatsächlich auch möglich, die Leute wieder rauszuholen aus dem Knast.