Christian Halbrock

Ost-Berlin 1983. Christian Halbrock ist 20 Jahre alt und im Umweltkreis der Evangelischen Studentengemeinde aktiv. Er beteiligt sich unter anderem an Aktionen gegen den Autobahnbau bei Schwerin und an Fahrrad-Demonstrationen gegen die Umweltverschmutzung in der DDR. Christian Halbrock will aktiv sein und auf die Straße gehen – nicht nur diskutieren und Eingaben schreiben.

Wenn man in dieser Zeit unter dem Label „Öko“ aktiv ist, wird man von der Partei nicht sofort als Staatsfeind definiert, auch wenn mit Umwelt nicht nur die Natur, sondern die gesamte Gesellschaft gemeint ist. Christian Halbrock und seine Freunde wollen diese Gesellschaft verbessern. Bei ihren Demos können die Aktivisten auf Unterstützung aus der Bevölkerung hoffen: Sie kann nicht verstehen, warum man die Jugendlichen verhaftet, wo sie doch etwas für die Umwelt tun!

Zusammen mit Wolfgang Rüddenklau beteiligt sich Christian Halbrock 1986 am Friedens- und Umweltkreis der Pfarr- und Glaubenskirche Lichtenberg. Im selben Jahr gründet er zusammen mit Wolfgang Rüddenklau und Carlo Jordan die Berliner Umwelt-Bibliothek (UB). Auf der Suche nach eigenen Räumen nehmen die Gründer Kontakt zu Pfarrer Simon von der Zionsgemeinde in Berlin-Mitte auf, der seinen Keller zur Verfügung stellt. Dort bauen die Aktivisten die UB auf, veranstalten Vorträge und stellen die Samisdat-Zeitschrift Umweltblätter her, zunächst in einer monatlichen Auflage von etwa 200 Exemplaren, später sind es 600. Im Jahr der Revolution, 1989, werden bis zu 2.000 Exemplare gedruckt.

Mit der Etablierung der UB als öffentlicher Treffpunkt für Andersdenkende wird das Ministerium für Staatssicherheit (MfS) auf die Vorgänge im Keller der Zionsgemeinde aufmerksam. Für Christian Halbrock und die anderen Mitglieder der UB gibt es Ordnungsstrafen wegen „Störung des sozialistischen Lebens“. Als Folge der MfS-Razzia im November 1987 erfährt die UB großen Zuspruch aus der Bevölkerung. Solidaritätsadressen von verschiedenen Gruppen aus Ost und West treffen ein, es kommen Papierspenden und deutlich mehr Besucher. Christian Halbrock verabschiedet sich im Dezember 1989 von der UB. Aus seiner Perspektive hat sie ihren Zweck verloren: das Informationsmonopol des Staates zu brechen. Das hat sich mit der Friedlichen Revolution von selbst erledigt.

Zitierempfehlung: „Christian Halbrock“, hrsg. v. Bundeszentrale für politische Bildung und Robert-Havemann-Gesellschaft e.V., letzte Änderung Dezember 2019, www.jugendopposition.de/145510

• Christian Halbrock - Jugend und Politisierung

  Abschrift

  Mein Vater war Pfarrer, und ich komme aus einer Familie, die politisch bürgerlich, leicht konservativ geprägt ist. Der Großvater war bereits im Widerstand gegen die Nationalsozialisten – im Rahmen der Bekennenden Kirche. Er saß unter anderem kurzzeitig in der Festungshaft in Luckau. Meine Mutter ist in den 1950er Jahren von der EOS [Erweiterte Oberschule] runtergeflogen, wegen politischem Ärger. Von daher spielte Politik grundsätzlich, und die Ablehnung gegenüber der DDR, immer eine Rolle.

  Da gab es einen relativ einschneidenden Konflikt, und zwar im Zusammenhang mit dem Open-Air-Aufnäher ´Schwerter zu Pflugscharen`, der damals anlässlich der zweiten Friedensdekade herausgegeben wurde. Ich hatte den an den Parka genäht und bin damit immer zur Berufsschule gelaufen. An die 20 Leute trugen diesen Aufnäher pro Durchgang. Es rotierte immer alle 14 Tage. Insgesamt trugen 40 Leute diesen Aufnäher, und die Berufsschulleitung drohte immer: Wer morgen damit kommt, kriegt Hausverbot. Das machte sie Tag ein, Tag aus. Jedenfalls kamen immer wieder alle 20 damit anmarschiert, und 20 hat man sich nicht getraut, rauszuwerfen. Das wäre wahrscheinlich zu viel geworden.

  Dieser ganz Ärger zog sich so zwei Wochen hin. Aber an einem Tag, ich glaube an einem Freitag, bröckelte die Front ganz schnell. Das sprach sich schnell rum: Der hat nachgegeben, der hat es abgemacht. Ich blieb dann mehr oder weniger als Einziger mit dem Aufnäher übrig. Ich wurde vor die Alternative gestellt, ihn abzumachen, aber ich habe mich geweigert. Dann habe ich Berufsschulverbot bekommen.

  Ein weiteres einschneidendes Erlebnis war für mich, bevor ich überhaupt etwas politisch gemacht habe, eine Festnahme. Ich stand unter Verdacht der Republikflucht, auf dem Bahnhof in Wismar. Total schwachsinnig, denn ich hatte alles: Fahrkarte nach Rostock und so. Zu Ostern war das. Ich gehe selbst im Juli nicht in die Ostsee, weil das zu kalt ist, aber Ostern schon gar nicht. Also, das war mir vollkommen unverständlich. Jedenfalls wurden da ziemlich harte Geschütze aufgefahren, mit einer relativ hohen Brutalität von Seiten der Polizei. Vernehmungen hin und her. Es endete damit, dass mich dieser Chefvernehmer als ´Angehöriger einer katholischen Sekte` titulierte. Ich habe gesagt: Es gibt keine katholischen Sekten; Sekten sind eine evangelische Erscheinung. Gut, irgendwann kam ich dann doch raus, aber damit war für mich der Ofen aus.

  Christian Halbrock, Zeitzeuge auf www.jugendopposition.de

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