Frank Ebert

Ost-Berlin 1988. Frank Ebert gehört zur letzten Generation der Jugendopposition in der DDR, bevor der Staat aufhört zu existieren. Politisiert durch die Ereignisse in Jena Anfang der 1980er Jahre, von denen er durch seine ältere Schwester erfährt, kommt der 18-jährige 1988 zur Umwelt-Bibliothek Berlin (UB). Von der UB hat er durch die westlichen Fernsehberichte vom Stasi-Überfall in der Nacht vom 24. zum 25. November 1987 erfahren.

Die Stasi-Razzia hat einen ganz anderen Effekt als geplant: Die UB verschwindet nicht von der Bildfläche, sondern wird in der DDR – und über ihre Grenzen hinaus – erst bekannt. Bald gehört Frank Ebert zum engen Kreis derjenigen, die die Umweltblätter drucken (im Oktober 1989 telegraph). Im Sommer und Herbst 1989 ist er an den Protesten gegen den Wahlbetrug beteiligt. Frank Ebert gehört zu den Organisatoren der Mahnwache in der Gethsemanekirche und ist bei den Demonstrationen in Ost-Berlin im Oktober 1989 dabei.

Ende der 1980er finden die Aktionen der jungen Oppositionellen nicht mehr nur unter dem Dach der Kirche statt. Die Aktivisten sind ungeduldiger, kompromissloser und wollen nicht mehr nur in geschlossenen Kreisen diskutieren. Sie wollen ihren Protest in die Öffentlichkeit tragen. Dass das gefährlich ist, bekommt auch Frank Ebert zu spüren – er wird mehrmals festgenommen.

Immer, wenn in dieser Zeit Mitglieder der UB verhaftet werden, wird die Nachrichtenkette der DDR-Opposition nach West-Berlin aktiviert: Jemand ruft eine Kontaktperson wie beispielsweise Roland Jahn an und informiert sie über die Verhaftung. Die Kontaktperson benachrichtigt wiederum die bundesdeutschen Medien, und innerhalb kürzester Zeit kommt die Meldung in den Nachrichten. Da die DDR in der Bundesrepublik als offen und demokratisch angesehen werden will, sind die jungen Oppositionellen mittlerweile vor längerer Haft geschützt. Das gilt allerdings nur für jene, die in Gruppen organisiert sind. Einzelkämpfer ohne Öffentlichkeit tragen bis zum letzten Tag das volle Risiko.

Zitierempfehlung: „Frank Ebert“, hrsg. v. Bundeszentrale für politische Bildung und Robert-Havemann-Gesellschaft e.V., letzte Änderung Dezember 2019, www.jugendopposition.de/145505

• Frank Ebert - Jugend und Politisierung

  Abschrift

  „In Marzahn bin ich zwischen '80 und '86 oder '87 gewesen. Das war von der Szene her schon ganz witzig. Später gab es dann die Auseinandersetzungen zwischen Punks und Skinheads und Grufties und Teds, und was es nicht alles gab. Das war immer ganz spaßig, weil ausgerechnet in Marzahn, wo eigentlich die Aggressionen in den Clubs ziemlich stark waren, ausgerechnet in Marzahn hatten wir es irgendwie geschafft, dass die Leute mehr oder weniger zusammenhielten. Es war egal, ob Skinhead oder Punk. Man kannte sich aus der Schule, und es war völlig albern, das wirklich zu thematisieren. Das wurde gar nicht gemacht.

  Was später wichtig war, als ich in die Umwelt-Bibliothek gekommen bin, das waren eher die Jenaer Ereignisse, also '81 bis '83. Ich kannte Roland Jahn nicht persönlich, aber ich wusste: Irgendwie hängt das zusammen mit den Leuten in Halle um Lothar Rochau herum. Und auch um meine Schwester herum. Und so hatte ich Informationen. Als die Leute dann doch im Westen waren, musste ich, weil meine Schwester in Halle geblieben war, immer in West-Berlin anrufen, weil die dann wieder zurückrufen konnten. Das war ein Ortsgespräch, und es ging immer irgendwie um: ‚Was braucht ihr?`, und darum, dass man die Ostpakete in den Westen schickte: Sofixpulver, Jesuslatschen. Manchmal hat es geklappt, meistens kam es zurück.

  Man hat ja so einen gewissen Gerechtigkeitssinn. In der Schule wurde das zum Teil auch thematisiert: Die bösen Menschen wollen hier alles nur kaputt machen. Du kennst sie. Du kriegst mit: Hier ist von vorn bis hinten alles gelogen. Das politisiert natürlich. Da mischt man sich ein. Politisieren insofern, als man widerspricht. Sozusagen als Reaktion darauf, die Reaktion auf den Widerspruch.“

  Frank Ebert, Zeitzeuge auf www.jugendopposition.de

• Frank Ebert - Folgen der Aktion „Falle“
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