In Leipzig, der zweitgrößten Stadt der DDR, sind die Probleme des „real existierenden Sozialismus“ oft noch viel stärker zu spüren als etwa in der Hauptstadt Berlin. Ganze Stadtteile sind verfallen und stehen kurz vor dem Abriss. Das Umland ist geprägt von riesigen Tagebauen, Chemiebetrieben und Kohlekraftwerken. Der Zustand der Umwelt ist katastrophal. Die Pleiße, die größtenteils unterirdisch oder im betonierten Flussbett durch Leipzig fließt, ist schon seit Jahren tot.
Auf der anderen Seite hat Leipzig eine große Universität und gibt sich zwei Mal im Jahr als weltoffene Stadt. Dann nämlich, wenn Zehntausende – darunter viele ausländische Besucher – die Stadt zu den internationalen Frühjahrs- und Herbstmessen besuchen.
Es ist vor allem dieses Spannungsfeld, in dem sich in Leipzig schon früh eine oppositionelle Bewegung herausbildet, die durch ein Netz von persönlichen Beziehungen mit Oppositionsgruppen in der ganzen DDR verbunden ist.
Wie in manch anderen Teilen des Landes entwickelt sich die Friedensbewegung auch in Leipzig unter dem Dach der Kirche. In der zweiten Hälfte der 1980er Jahre findet hier eine immer stärkere Politisierung der Friedensgruppen statt, deren Aktionen offensiver werden.
Die Initiativgruppe Leben (IG Leben), 1987 durch den 22-jährigen Uwe Schwabe mitgegründet, und die Arbeitsgruppe Umweltschutz (AGU) organisieren am 5. Juni 1988 zum ersten Mal den Pleiße-Gedenk-Umzug – einen Trauermarsch für den zur Kloake verkommenen Fluss. An der Demonstration, die entlang des Flussverlaufs durch Leipzig führt, beteiligen sich etwa 200 junge Menschen, darunter auch Rainer Müller (Zeitzeuge). 1989 nehmen schon mehr als 500 Menschen teil. Aber nicht lange: Die Polizei zerschlägt den Marsch gewaltsam.
Die Vernetzung der Gruppen, ihre größer werdende Mitgliederzahl und ihre bessere Organisation haben immer stärkere Repressionen zur Folge. Die Staatsmacht übt Druck auf die Kirche aus, die daraufhin für einige Zeit den aktivsten Gruppen in Leipzig ihre Unterstützung verweigert. Anfang 1989 eskaliert die Situation: Die Gruppe Demokratische Initiative ruft zu einer Demonstration für die Demokratisierung des Landes auf. Der Termin: 15. Januar 1989, Jahrestag der Luxemburg-Liebknecht-Demonstration in Berlin. 1988 sind hier 160 Oppositionelle verhaftet worden.
Nervöse Obrigkeit: Die Leipziger Opposition wächst stetig
Trotz einer ersten Verhaftungswelle im Vorfeld, in deren Verlauf auch Uwe Schwabe und Rainer Müller (Zeitzeugen) inhaftiert werden, versammeln sich am 15. Januar 1989 über 500 Menschen in der Leipziger Innenstadt. Sie fordern ihr verfassungsmäßiges Recht auf Meinungsfreiheit. Polizei und Stasi lösen die Demonstration gewaltsam auf, mehr als 50 Teilnehmer werden verhaftet. Noch am selben Tag werden in Leipzig erste Fürbittgottesdienste für die Festgenommenen abgehalten.
In den kommenden Tagen finden in Leipzig und anderen Städten der DDR Bittgottesdienste statt. Bevor sich diese Form des Protests ausbreitet, gibt die Staatsführung nach: Vier Tage später werden alle Inhaftierten entlassen. Vor allem deshalb, weil die Nachricht von den Verhaftungen bis zum gerade stattfindenden dritten KSZE-Folgetreffen in Wien gelangt.
Die Staatsmacht beobachtet die Leipziger Oppositionsszene mit großer Nervosität. Wie blank die Nerven bei der Staatsführung und den Sicherheitsorganen liegen, zeigt sich am 10. Juni 1989, als ein Straßenmusikfestival stattfinden soll. Die Veranstaltung hat keine politischen Ziele. Zahlreiche Musik- und Theatergruppen wollen einfach mehr Leben in die Stadt bringen und die Menschen unterhalten. Das Festival wird von jungen Leuten verschiedener Leipziger Gruppen organisiert, wie der IG Leben und der Demokratischen Initiative. Initiatoren sind unter anderem: Jochen Läßig, Uwe Schwabe, Gesine Oltmanns, Katrin Hattenhauer, Cornelia Fromme, Frank Sellentin und Andreas Ludwig.
Das Festival wird im Vorfeld verboten. Begründung: Die auftretenden Bürger müssten erst den Nachweis ihrer künstlerischen Qualifikation erbringen. Trotz des Verbots kommen zahlreiche junge Künstler in die Stadt. Sie musizieren, singen, führen kleine Theaterstücke auf. Was zunächst friedlich beginnt, endet im Fiasko: Verständnislos sehen die Leipziger Bürger zu, wie Polizisten und Stasi-Leute die Musiker durch die Innenstadt jagen, einkesseln und verhaften. Festgenommen werden die Leute schon allein deshalb, weil sie ein Instrument oder einen Fotoapparat bei sich haben. Viele Bürger solidarisieren sich daraufhin mit den jungen Leuten.
Der Staat, das wird vielen in diesen Tagen klar, fürchtet um die Kontrolle über „sein Volk“. (Uwe Schwabe berichte im Zeitzeugen-Interview über das Straßenmusikfestival, den Pleiße-Gedenk-Umzug und über Aktionen des Leipziger Widerstands, bei denen die Stasi mit harter Hand durchgreift.)
Zitierempfehlung: „Oppositionszentrum Leipzig“, hrsg. v. Bundeszentrale für politische Bildung und Robert-Havemann-Gesellschaft e.V., letzte Änderung November 2022, www.jugendopposition.de/145316
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Es kamen sehr viele Gruppen aus der ganzen DDR: Theater, Straßentheater, kirchliche Gruppen, die Aufführungen gemacht haben. Das ging bis zum Nachmittag ziemlich gut. Das MfS [Ministerium für Staatssicherheit] wusste natürlich, wer das vorbereitet hatte. Wir haben uns gedacht: `Die werden verhindern, dass wir in die Innenstadt kommen, die werden uns alle festnehmen, am 10. Juni. Wenn wir dann nicht dort sind und die Leute animieren, dort wirklich zu spielen, wird nichts stattfinden.´ Deshalb haben wir in der Gemeinde nachgefragt, ob wir dort übernachten können. Wir haben alle da im Pfarramt übernachtet. Das hat das MfS nicht heraus bekommen. Wir haben früh ein Taxi bestellt, drei Taxen, die gab es zu DDR-Zeiten.
Wir sind am Sonnabend Vormittag in die Innenstadt gefahren. Das MfS stand bei uns zu Hause und hat gewartet, dass wir aus der Tür herauskommen. Es war nichts Schlechtes, dass wir die so hinters Licht geführt haben. In der Innenstadt sind viele Leute einkaufen gegangen. In der Thomaskirche gab es eine Motette des Thomanerchores mit viel Publikum. Auf einmal war Leben in der Innenstadt, Musik, man konnte verweilen, sich hinsetzen. Es war eine tolle Atmosphäre. Dann wurden aber politische Straßentheaterstücke gespielt, von einer Gruppe aus Quedlinburg, mit dem Thema ´Stacheldraht`. Da wurde es den Behörden zu viel, und sie sind eingeschritten. Es fuhren LKW vor.
Das war so gegen zwölf Uhr, als viele Leute zu Hause waren, und nicht mehr so viel Publikum auf der Straße war. Sie fingen an, wahllos Musiker einzufangen. Alles, was ein Instrument hatte, wurde zugeführt, auf die LKW geschleppt. Das war eine gute Aktion. Die Leute, die dort waren, sind freiwillig auf die LKW aufgestiegen, um zu sagen: ´Sie sollen lieber uns festnehmen als die Musiker`. Die LKW waren irgendwann voll, und da hatte man keine Möglichkeit mehr ...
Dann gab es eine Demonstration: eine Polonaise zum Polizeiamt in der Innenstadt. Da haben die Leute einen Sitzstreik gemacht – eine tolle Aktion! An diesen Tagen waren viele Touristen in der Innenstadt, die zum Thomanerchor wollten. Auf einmal sahen sie: Die führen Musiker zu, die friedlich Musik machen und Lieder spielen. Die werden verhaftet! In welchem Land leben wir denn? Ich hab Freunde gehabt, für die war das der ausschlaggebende Punkt, zu sagen: ´Hier muss ich aktiv werden, in dem Land muss sich irgendetwas ändern`. Oder, es hatte genau den gegenteiligen Effekt, dass die Leute einen Ausreiseantrag gestellt haben und sagten: ´Jetzt ist Schluss!`.
Uwe Schwabe, Zeitzeuge auf www.jugendopposition.de